( Edición y composición: Javier Marco)
ENTREVISTA A ANTONIO ARNAIZ-VillENA En RADIO ESTATAL COPE:
http://vod.cope.es/audio/2014/01/22/audio_13903511191123581980.mp3
ENTREVISTA A ANTONIO ARNAIZ-VillENA En RADIO ESTATAL COPE:
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(se habla de la labor de http://ibers.cat/ y de http://euskararenjatorria.net/)
ENTREVISTA A ANTONIO ARNAIZ-VILLENA EN RADIO
PANCANARIA
“EL ESPEJO CANARIO”:
sE HABLA DEL GUANCHE Y LA
RELACION CON EL EUSKERA Y OTRAS LENGUAS
.
http://www.ivoox.com/expediente-x-antonio-arnaiz-villena-audios-mp3_rf_2733651_1.html
Día 15/01/2014 - 01.13h
Un
experto señala que la población prehispánica canaria no sería entonces
exclusivamente de origen bereber, tal y como señala un cierto consenso
científico
ABC
Puede haber sido el interés por
la pesca, como sostenía ya en el siglo I Plutarco, lo que explique por
qué determinadas escrituras rupestres en las islas de Lanzarote y Fuerteventura
no responden al tipo de las calificadas como libico-bereberes, sino a otro,
«ibero-guanches», lo que abre la puerta a una nueva explicación para el origen
de la población prehispánica canaria, que no sería entonces exclusivamente
de origen bereber, tal y como señala un cierto consenso científico.
El investigador Antonio Arnáiz indica
que no puede señalarse una sola teoría para explicar el origen de la población
prehispánica canaria y, como prueba, ofrece estas escrituras, que se llamaron
«latinas», pero que cree emparentadas con las de la lengua
ibérico-levantina.
«Es muy probable que se deban a
pescadores íbero-levantinos, que conocían la ruta del atún», desde
su área de apareamiento en el Mediterráneo, entre Baleares y el territorio
peninsular, hasta su zona de nacimiento, ubicada entre las costas de África y
Fuerteventura y Lanzarote.
Hasta allí llegarían atraídos por la
pesca, en un desplazamiento del que da fe Plutarco, cuando en sus «Vidas
paralelas» se refiere a Sertorio, quien era consciente de muchas de las
características que hoy distinguen a las Islas Canarias, como
el buen tiempo, la escasa diferencia entre estaciones y la influencia de los
vientos alisios, a pesar de que circunscribía las Islas Canarias a Lanzarote y
Fuerteventura: «Estas son dos, separadas por un breve estrecho, las cuales
distan del África diez mil estadios, y se llaman Afortunadas», describía
Plutarco en su texto dedicado a Eumenes y Sertorio.
Su afirmación de que los guanches no solo tienen
origen bereber también se apoya en el tipo de momificación encontrado en
Canarias. «Algunas de las momias canarias no son bereberes», dice con rotundidad,
tanto por las técnicas empleadas de conservación como por la fisonomía de los
cuerpos, del tipo atlántico y no mediterráneo.
Arnáiz, que es inmunólogo y ha centrado
sus investigaciones en la historia genética de grupos étnicos, encuentra en
estas sentencias cortas un sentido de tipo religioso o funerario en
su mayoría. Así, aparecen frases como «Difunto en la sepultura de la
oscuridad», «Sueño de la criatura en la sepultura» u «Oración de la hermandad
de la madre del fuego».
Estas interpretaciones, estima, no solo
deberían abrir un debate sobre el origen de la población canaria anterior al
siglo XIV, sino motivar un estudio multidisciplinar para
determinarlo con mayor precisión a partir de un trabajo arqueológico,
lingüístico-cultural y genético.
Un
«expolio» del material guanche
Arnáiz señala el «expolio» de material de estudio de los guanches por parte de los
académicos alemanes, ya que sitúa en la Universidad de Viena la mayor
documentación sobre las escrituras prehispánicas canarias. Allí reside,
sostiene, material «esencial» para reconstruir la historia de Canarias, que se
ha trasladado con la complicidad de las autoridades isleñas a lo largo de los
últimos cincuenta años y que, además, no es objeto de estudio siquiera por los
propios especialistas germanos.
